과거의 문화적 모델을 모색하다 ~ 상상력이 풍부한 보수주의자

근대성의 문제를 생각하면서 20세기 중반의 위대한 예술가와 사상가들이 성취한 것이 무엇인지 알아보고 그들의 작품에 흠뻑 빠져보자. 보수주의자의 양심을 가지고 현대에 맞서는 것은 좋은 일이지만, 우리 문화적 과거의 가장 현대적인 시대에 우리의 뿌리가 있다는 것을 충분히 인식하도록 합시다.

인간은 역사적이고 문화적인 존재이다. 그는 단순히 기능을 수행하는 사람도 아니고, 찰나의 초연한 현재 속에 우연히 존재하는 것도 아니다. 우리 인간은 역사와 문화에 기초를 두고 있으며 부분적으로는 과거에 대한 지식을 바탕으로 신념과 가치를 형성합니다. 우리는 알든 모르든 역사와의 관계 속에 살고 있으며, 과거와 미래에 대한 인식이 현재 우리가 누구인지 알려주기 때문에 역사적 '기억'은 우리의 정체성에 필수적입니다. 과거는 결코 과거가 아닙니다. 우리는 종종 과거에 있었던 일에서 진실과 지혜를 찾을 뿐만 아니라 미래에 대해 무엇을 만들 것인지에 대한 청사진을 찾습니다.

이것이 부분적으로 역사의 다양한 시기가 영감과 갱신을 위해 의식적으로 이전 시대를 되돌아보았던 이유입니다. 유대교-기독교 종교 유산이 추가된 고전 그리스-로마 고대 유물은 모든 서양 문화에 영향을 미치며, 그 이미지는 이후 여러 시대에 길잡이 역할을 합니다. 우리가 (좋든 나쁘든) 르네상스라고 부르는 시대는 고대인에 대한 숭배와 함께 추세가 시작되었습니다. 대조적으로, 19세기 낭만주의 운동은 이전에 경멸받고 학대받던 중세 시대를 뮤즈로 삼았습니다. 서방 기독교 종교 개혁(개신교와 가톨릭 종교 모두)은 초기 기독교를 지도 모델로 삼았습니다.

이런 식으로 과거 기간은 이후 기간에 포함되고, 역사 전체는 A에서 B, C로의 단순한 선형 진행 대신 과거와 현재 사이의 복잡한 상호 관계 네트워크의 특성을 갖습니다. 인류의 놀라운 역사의식 덕분에 영감을 주는 힘으로 다시 등장합니다. 그리고 어떤 특정 기간에도 과거의 잔재와 미래에 대한 기대가 모두 공존하고 뒤섞여 있습니다.

그러나 문명으로서 우리는 끊임없이 과거와 상호 작용하고 반응하지만 거의 묻지 않는 기본적인 질문이 있습니다. 애초에 과거에 어떻게 접근합니까? 가장 확실한 방법은 개인적으로 살았던 과거의 경우 기억을 통해서이고, 좀 더 먼 과거의 경우에는 구전 전통을 통해 표현되는 집단 기억을 통해서입니다. 그러나 어떤 종류의 기억이라도 기만적일 수 있으며, 우리 모두 알고 있듯이 과거는 왜곡된 방식으로 재현될 수 있습니다. 인류는 부분적으로 과거 사건을 기록하고 기억과 가치를 생생하게 유지하기 위해 글쓰기를 발전시켰습니다. 따라서 서면 문학은 과거와의 주요 연결 고리 중 하나입니다. 다른 문화 상품, 특히 가시 예술도 마찬가지입니다. 인류 역사의 기록으로서 회화, 조각, 건축의 가치에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.

그러나 그러한 형태의 의사소통과 표현은 기억보다 과거에 대한 확실하고 자동적인 안내가 아닙니다. 해석이 필요하며, 이를 위해서는 역사적 맥락에 대한 지성과 지식이 필요합니다. 예를 들어, 소설 작품을 특정 시대의 삶이 어떻게 살았는지에 대한 문자 그대로의 기록으로 간주하는 것은 종종 잘못된 판단입니다. 소설은 주로 예술 작품이기 때문에 작가의 특정 의도(도덕적, 상징적 등)를 표현하는 방식으로 형성될 수 있으며, 이는 사물을 '현실적으로 묘사하려는 욕구'보다 더 클 수 있습니다. ” 따라서 작가의 작품에 영향을 줄 수 있는 편견, 선입견, 오해뿐만 아니라 작가의 의도를 이해하는 것은 역사를 해석하는 데 중요한 부분입니다.

따라서 과거에 대한 오해는 우리에게 끊임없는 위험으로 남아 있습니다. 위에서 인용한 모든 역사적 사례에는 더 먼 과거를 선호하기 위해 가까운 과거의 가치를 거부하는 한 세대의 사람들이 포함되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 여기서 위험한 점은 바로 과거가 실제 경험의 일부로 알려져 있는 반면, 더 먼 기간은 해석이 필요한 인공물을 통해서만 알 수 있다는 것입니다. 당연히 이런 식으로 오해를 불러일으킬 수도 있고 잘못된 인상을 줄 수도 있다. 왜냐하면 그러한 작품의 원래 맥락이 종종 상실되기 때문이다. 전적으로 문화적 운동이 잘못된 과거에 대한 이해를 바탕으로 형성되는 경우가 너무 많습니다. 인류의 많은 실수는 바로 과거에 대한 잘못된 해석에서 비롯되었습니다. 그러므로 우리는 과거를 한눈에 완벽하게 알고 있거나 완벽하게 해석할 수 있다고 경솔하게 가정해서는 안 됩니다.